《華豫之門(mén)》2022年鑒寶海選公告 每周六
《如有藏品需要上華豫之門(mén) -  專(zhuān)家鑒定- 藏品交易買(mǎi)賣(mài)》 報名熱線(xiàn)
《華豫之門(mén)》模擬真實(shí)藝術(shù)品買(mǎi)賣(mài)為主體形式，以“尋找 具眼光的華豫之門(mén)者”為宗旨，通過(guò)交易的過(guò)程，把藝術(shù)品的文化內涵、投資趨勢等相關(guān)知識傳遞給觀(guān)眾。
《華豫之門(mén)》每周一期充分的展現買(mǎi)家與賣(mài)家之間價(jià)值觀(guān)的碰撞和交易技巧的角逐。

美國波士頓美術(shù)館收藏道教造像十二件，主要在二十世紀初入館。
這批造像的時(shí)代范圍從北魏延續至明代，大部分是石質(zhì)，個(gè)別為瓷質(zhì)。
造像多數帶有題記銘文和發(fā)愿文，具有明確紀年，反映了道教造像的發(fā)展歷程。




啟蒙主義喚醒了人類(lèi)理性，對18世紀歐洲的國家、宗教、哲學(xué)等各方面產(chǎn)生了重大影響并在藝術(shù)領(lǐng)域都得到回應：世俗化的、市民化的藝術(shù)形成，道德主題的作品影響了整個(gè)歐洲。
在英國、意大利、法國和德國甚至后期在西班牙，啟蒙思想的財富都結出了豐碩的成果。
一方面，藝術(shù)宣揚鼓舞了啟蒙思想，另一方面，藝術(shù)也凸顯了啟蒙進(jìn)程中的問(wèn)題并引發(fā)人們深層的思考。
滕固《唐宋繪畫(huà)史》是時(shí)期部畫(huà)史斷代研究成果，影響頗著(zhù)。
針對此書(shū)寫(xiě)作所據之"底稿"的認定，目前學(xué)界仍有所偏誤。
通過(guò)細致考證，"底稿"*初寫(xiě)作時(shí)間應在1926年年中；《唐宋繪畫(huà)史》所據之"底稿"既不是《關(guān)于院體畫(huà)和文人畫(huà)之史的考察》，亦非滕固1932年提交的博士論文。
理清其中系列關(guān)系，對探討滕固自《美術(shù)小史》至1933年的畫(huà)史專(zhuān)題研究狀況以及其博士學(xué)位能以較短時(shí)間取得之原因，都會(huì )有所裨益。
本文試圖將山西垣曲古城東關(guān)早期文化遺存陶器化學(xué)組成分析與考古區系類(lèi)型相結合，利用SPSS軟件包，通過(guò)五方面論述，分析該遺存各時(shí)期陶器化學(xué)組成的特征及與不同文化類(lèi)型之間的比較。
我國北方大部分地區，距今8年前后的降溫事件之后，才真正意味著(zhù)人類(lèi)的全新世氣候適宜期的開(kāi)始。
距今55年前后降溫以及由此帶來(lái)的干旱，使甘青地區這一時(shí)期人口與資源之間的矛盾的激化，甘青地區葫蘆河流域仰韶文化中晚期出現的社會(huì )復雜性，可能是在資源緊張狀態(tài)下的一種人類(lèi)文化行為的生態(tài)調整。
甘青地區距今45年氣候轉變可能促進(jìn)或刺激了齊家文化的發(fā)展。
但隨著(zhù)氣候轉變的幅度增加，環(huán)境條件漸趨惡劣并超過(guò)了當時(shí)人類(lèi)所能承受的極限，西北地區史前農業(yè)體系不可避免的發(fā)生地解體和衰落。
長(cháng)期的干旱環(huán)境可能是導致齊家文化的衰落以及齊家文化之后較長(cháng)時(shí)間農業(yè)文化的低潮的重要原因之一。
華北地區的河北陽(yáng)原于家溝、北京懷柔轉年、北京門(mén)頭溝東胡林、河北徐水南莊頭、山西吉縣柿子灘、河南新密李家溝6個(gè)遺址存在有技術(shù)革新、技術(shù)復雜化的證據并展示出人類(lèi)行為和社會(huì )關(guān)系在這一地區的空前發(fā)展。
技術(shù)的進(jìn)步和復雜，人口的大幅增長(cháng)與擴張，以及各種社會(huì )關(guān)系的建立，促使華北地區在距今1萬(wàn)年左右社會(huì )發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新的復雜的階段。